In uno dei suoi molti capolavori, “Giobbe”, Joseph Roth riconduce la maledizione che si abbatte sulla vita del povero ebreo Mendel Singer sull’emigrazione che porta quest’uomo pio e la sua famiglia negli Stati Uniti. Lo fa indirettamente, ma quella nuova vita americana porterà nuova sventura ad un fato che mai gli ha risparmiato asprezze.
Emigrazione forzata, imposta da un figlio partito molti anni prima che ha fatto fortuna e un giorno spedisce a casa dei vecchi genitori rimasti in Russia dollari e una lettera di invito per il grande eldorado. Ma la vita dei nuovi giunti dopo i primi tempi di stupore si trasforma in un golgota privo di una reale causa, in cui il vecchio patriarca spesso rimpiange la povertà della sua terra natia, rimasta al di là dell’oceano, irraggiungibile, almeno fino all’epilogo.
“Giobbe” di Joseph Roth è la riproposizione del passo biblico su cui schiere di teologi e filosofi si sono rotti i denti “senza giungere a una interpretazione chiara, tanto l’accanimento di Dio contro un uomo devoto è violento e incomprensibile”, scriveva Zygmunt Bauman molti anni fa.
Ma, senza alcun dubbio, le laceranti domande che Mendel Singer si pone sul senso di quella migrazione picchiano sulla coscienza di chiunque viva a contatto con questi uomini, donne e bambini in arrivo da luoghi lontani.

Il senso delle rivolte francesi, da cui emerge una prospettiva sinistra per l’intero occidente che ha visto nella migrazione non già un arricchimento sociale ma un mero strumento per contenere il costo del lavoro, rimanda a quelle pagine, ma non solo.

Pyotr Turchin è un russo della diaspora che attraverso modelli matematico-statistici con cui analizza eventi passati trova schemi storici ripetibili: l’eterno ritorno del sempre uguale, come teorizzato da Friedrich Nietzsche. Si tratta di una branca della matematica che prende il nome di cliodinamica; le elaborazioni di Turchin, dagli esiti distopici, non sono accettate da parte della comunità scientifica, in quanto trasformare il crollo degli imperi passati in equazioni per prevedere il crollo degli imperi futuri è impossibile, data la presenza di un numero di variabili tendente a N.
Nonostante questo Pyotr Turchin ha ottenuto vasto successo con le sue analisi che fondamentalmente si fondano su due elementi storici: distribuzione della ricchezza ingiusta, sproporzionata, e immigrazione di massa per tenere fermo il costo del lavoro.
Tornano le banlieue e Mendel Singer.
I due elementi sono, secondo il matematico russo statunitense, gli elementi che in passato hanno portato al crollo di ogni impero, in primis quello romano, perché si giunge a un punto di rottura in cui le masse immigrate non accettano più di essere l’unico elemento di tenuta di un sistema ingiusto e folle, fondato sull’accumulazione di pochi avidi soggetti che dettano l’incedere della storia in base al loro insano appetito di potere e “roba”.
Da Steinbeck a Dickens, Zola, Verga giungendo fino al nostro sempre compianto Pasolini, la storia della letteratura è ricolma di sottoproletariato inurbato che si rivolta, e sfascia tutto, in un tempo di sperequazione: la trasformazione letteraria delle equazioni di Turchin.
In negativo si vede il crinale su cui si muovono i processi migratori: se tendenti alla costruzione di una reale integrazione inclusiva, essi possono essere costruttivi e cementare la solidità sociale per generazioni. Ma se fondati sui puri principi del mercato i processi migratori di massa sono sempre forieri di squilibri.
Il Giobbe di Roth, Mendel Singer, il povero ebreo che sopporta tutto, non è che un incidente della storia: un evento raro che non rappresenta alcuna matrice.
Ci sono certo, li vediamo nei campi agricoli italiani ogni giorno.
La realtà che ci attende, in presenza di questa folle redistribuzione della ricchezza in occidente, è però più simile alla banlieu francese – unica, enorme, priva di geografia – che, in questi giorni, viene messa a ferro e fuoco.
Gli stessi Stati Uniti sono preda di un gigantesca povertà, in presenza di una altrettanto gigantesca ricchezza detenuta da pochissimi.